lunes, 19 de noviembre de 2012

GLOSARIO:


TUTELA: Autoridad que se da por ley a un adulto para cuidar de otra persona que no puede hacerlo por sí misma, como un niño o un huérfano. / Tutoría. /Protección y cuidado de una cosa.

KANTIANO: Relativo a Immanuel Kant (filósofo alemán, 1724-1804) o a su doctrina: la ética kantiana está fundamentada en el deber. / Que tiene las características propias del sistema filosófico de Kant.

PLAUSIBLES: Se aplica a la cosa que merece aprobación o recomendación. /   Se aplica a la cosa que merece ser aplaudida o elogiada.

FENOMENOLOGIA: Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia. /Conjunto de fenómenos que caracterizan un proceso u otra cosa.

UTÓPICA: Relativo a la utopía.

FONOLOGIA: Parte de la lingüística que estudia los fonemas, dando más importancia a su valor distintivo y a la función que desempeñan dentro de una lengua.      
   
FACISTOL: Atril grande, especialmente el de los coros de las iglesias en que se ponen los libros para cantar.

TAUTOLÓGICOS: Repetición de un mismo pensamiento expresado de distintas maneras.

RESUMEN:¿QUE ENTIENDEN LOS PSICÓLOGOS POR PSICOLOGÍA?


A lo largo de la historia más que faltar han sobrado las respuestas: "el alma", "el espíritu humano", "la psique", "la actividad nerviosa superior", "el mundo moral del hombre", "la conducta", "el comportamiento", "el inconsciente", "la personalidad", "el hombre concreto" y hay más.

RUBINSTEIN  para este autor ruso la "psicología es la ciencia que investiga las leyes de la actividad psíquica, actividad que tiene su asiento en el cerebro del hombre”. Rubinstein no tiene dudas: "la conciencia condiciona la conducta, la actividad de las personas que, a su vez, modifica la naturaleza y transforma la sociedad".

La Psicología Alemana: WERNER WOLFF escribe en su primer párrafo de su libro: "la psicología trata de la conducta del hombre, de sus experiencias íntimas y de las relaciones entre ambas. También se ocupa de los órganos que ejercen  influencia  sobre  la  experiencia  y  el comportamiento  y  de  las conexiones de  estas  con  el  Ambiente”. Para Wolff  hay  dos realidades: La Conducta y  Las Experiencias Intimas (o Conciencia).


En Francia: PAUL  GUILLAUME: comienza con un párrafo titulado "objeto de la psicología" y se sostiene que es el "mundo moral". PAUL  FRAISSE  y  JEAN PIAGET, nos dirá: El Objeto  de  la Psicología es el  Psiquismo Humano o mejor, la personalidad  humana contemplada  como  una  integración unitaria de todas  sus instancias.

ALVAREZ   VILLAR : como una ciencia que estudia tanto la conducta humana como la conducta animal, entendiendo como conducta el conjunto de respuestas con que el ser viviente  actúa ante los estímulos que proceden tanto de su interior  como el medio ambiente.
CONJUNTO   EL   ITINERARIO: A) Objeto, la conducta B) conducta, respuestas del organismo  C) respuestas del organismo, de dos clases: más sencillas/somáticas y menos sencillas/ no somáticas.

Universidad de Londres, H.J. EYSENCK Él  nos  dice: “La Mente o el Alma  o la Psique son demasiado inmateriales como para que se las investigue con cualquier clase de procedimientos científicos, en realidad, de lo que el psicólogo se ocupa es de la conducta que es lo suficientemente palpable como para ser observada, registrada y analizada”.

GEORGE  A. MILLER  "psicología: ciencia  de  la  vida  mental  basada en la evidencia que se obtiene mediante la observación y análisis del propio comportamiento y del comportamiento de los demás”.

SMITH Y SMITH "psicología: ciencia de la conducta”; "conducta: respuestas de un organismo a los cambios del medio”.

JOSE  BLEGER: No hay tal cosa como alma, psique, mente o conciencia, hay  sí, fenómenos psicológicos o mentales, pero el atributo no puede ser transformado ni en sujeto ni en substancia. La psicología estudia, o debe estudiar, seres humanos reales o concretos.

DANIEL  LAGACHE: La conducta es el conjunto de operaciones (fisiológicas, motrices, verbales, mentales) por las cuales un organismo en situación reduce las tensiones que lo motivan y  realiza  sus  posibilidades.

¿QUE  ENTIENDEN  LOS PSICÓLOGOS  POR  PSICOLOGÍA?
Terminada la travesía podemos decir que los objetos ofrecidos a la psicología pertenecen a tres grupos: A) Tautológicos (Fraisse y Piaget); B) No definidos (Guillaume, Miller); C) Definidos con mayor o menor claridad.
                                                                                                               

lunes, 5 de noviembre de 2012

LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE

RESUMEN:

La  Psicología  del  Inconsciente   fue  notablemente  diferente  de  la  Psicología  de  la  Conciencia.Wundt y  los  demás Psicólogos de la conciencia se basaban  en  el  estudio  de  la mente  humana  adulta  y  normal  a  través de la  introspección con el objetivo de lograr  una  ciencia  experimental. Freud,  se basa en las mentes anormales y  pretendía desenmascarar la conciencia, en lugar experimentar experimentos . Freud estudio la mente mediante  la exploración  clínica, buscando los orígenes ocultos de la conducta humana en el inconsciente.
 Freud presentó el psicoanálisis como una revolución. El Psicoanálisis, representa el tercer gran golpe a la autoestima del género humano, El primero fue  la demostración de Copérnico de que el ser humano no era el  centro del universo. El segundo, la demostración de Darwin de que el ser humano era un animal que, como los demás. Freud aseguraba que el tercer golpe asestado a la autoestima del hombre era su propia demostración de que el yo humano no es el amo y señor de su propia casa.
Los psicólogos de la conciencia rechazaban la existencia del inconsciente, una hipótesis  para Freud indispensable. Los conductistas negaban la existencia de la mente en su totalidad.
 Estados Unidos la obtención de un doctorado en medicina con especialización en Psiquiatría se ha convertido en un requisito indispensable para recibir formación como psicoanalista. Los psiquiatras siempre han tendido a considerar a los psicólogos clínicos como intrusos con formación mediocre en el campo de la medicina.
                                            

lunes, 29 de octubre de 2012

COMENTARIO: LA PELICULA CAMINO A CASA

Bueno la película me pareció muy triste y muy interesante ya que como vemos el nieto Sang Woo lo discriminaba a su abuela tan solo porque era muda y analfabeta. No savia valorar el cariño de su abuela se esforzaba por darle todo a su nieto y el solo hacia cosas desagradables a su abuela. Pero pasa Sang Woo  al pasar el tiempos se da cuenta y comienza ayudar a su abuela y también a demostrarle su  amor  a su abuela. Bueno en esta película nos da una buena enseñanza que debemos amar a nuestros familiares y amistades y también valorarnos tal como son las demás personas nos importa como sean a pesar que sean mudos,ciegos,cojos,etc.

Resumen de la Pelicula CAMINO CASA


Sang Woo, hiperactivo y muy acostumbrado a las comodidades de la cuidad moderna, quien es llevado por su madre a la casa de su abuela muda y analfabeta que vive a las afueras de la cuidad en un contexto bastante rural, en un principio de la película Sang Woo no soportaba la idea de alojarse en ese lugar, extrañaba los videojuego y la comida chatarra, en base a esto comienza a hacer travesuras en contra de su abuela e incluso tratarla mal, en cambio ella solo quería complacerle y hacerle grata su visita en un contexto de bastante sacrificio, mientras el niño no agradecía los esfuerzos de su abuela, sin embargo a los pocos días se observa en el niño algunos cambios de conducta que demuestran el cariño que comenzaba a sentir por ella, tales como sacar la ropa del tendedero cuando llovía y volver a colgarla tal cual esta lo dejo, dejarle un alfajor escondido en su bolso o cuidarla un día que estuvo enferma. Luego Sang conoce a una muchacha que vivía cerca, de quien se enamora, lo que hace sentirse mejor en ese lugar, en una oportunidad ella lo invita a jugar, este se emociona mucho y se preocupa de su apariencia, allí le pide a su abuela que le corte el pelo para verse más guapo, cuando esta termina el niño consideró que se veía muy mal, llora y vota el espejo en su frustración, sin embargo se arregla para asistir a su cita y en ese instante la abuela le entrega su videojuego que estaba sin pilas envuelto en papel de regalo, el niño al verlo no comprende y no lo toma en cuenta, así es que se va donde su nueva amiga, al llegar al lugar de encuentro intercambian los juguetes y el niño se queda con su oso de peluche, finalmente el niño antes de ir a su casa se cae, por lo tanto queda mal herido, muy desanimado se va la casa y de pronto se le ocurre abrir el paquete, allí se encuentra con su videojuego y dinero que con mucho esfuerzo le dio su abuela para que comprara pilas, en ese momento se quiebra y llora de emoción, al llegar a la casa recibe una carta de su madre que lo vendrá a buscar, el niño ya se había adaptado y quería mucho a su abuela, así es que le enseña a escribir algunas cosas para poder comunicarse por carta, frases sencillas como: "estoy enferma" o "te extraño", así el niño podría ir a verla cuando ella lo necesitara. Finalmente San Woo retorna a su hogar en la cuidad y la abuela le envía una carta diciendo que lo extraña.

domingo, 21 de octubre de 2012

Glosario 6

  • PLAUSIBLES: Se aplica a la cosa que merece aprobación o recomendación. / Se aplica a la cosa que merece ser aplaudida o elogiada.


  • FENOMENOLOGIA: Escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia./Conjunto de fenómenos que caracterizan un proceso u otra cosa.

  • ERIGIDA: Construir o levantar una edificación o monumento por encima del nivel del suelo. / Otorgar a una persona o institución una función o categoría de especial importancia.

  • ESCARCEOS: caracoleo, piruetas, cabriolas.

  • LACRAS: Cerrar o sellar con lacre, generalmente una carta o documento.
  • UTÓPICA: Relativo a la utopía.



  • TUTELA: Autoridad que se da por ley a un adulto para cuidar de otra persona que no puede hacerlo por sí misma, como un niño o un huérfano./ tutoría. /Protección y cuidado de una cosa.

  • VILIPENDIO: Desprecio, denigración de que es objeto una persona o cosa Tesauro.




COMENTARIO



En esta lectura nos habla acerca  de la Historia  Psicología de  la Conciencia,  son varios los orígenes institucionales de la psicología .Wundt  fue un atrevido al dar el paso de proponer que la psicología, tradicionalmente una rama de la filosofía, fuera de una ciencia experimental. Wundt se educó durante el periodo en el que las universidades Alemanas.  Wundt estudio los sentimientos y las emociones. En ocasiones utilizo  sentimientos observados por  introspección, propuso que los sentimientos podían definirse según tres dimensiones: placer frente a desagrado, activación alta frente  activación baja, y atención concentrada frente  a atención relajada.

LA PSICOLOGIA DE LA CONCIENCIA

Resumen:

Wilhelm  Wundt fue el médico-filósofo que estableció la psicología como disciplina académica.
          Las universidades Alemanas:
·        Wissenschaft  hacía referencia a todo cuerpo de conocimientos organizados sobre principios definidos.
·        Bildung se refería a la formación autodidacta  de una persona a través de una amplia educación humanista. Smith define el concepto Bildung “este término denota el valor de totalidad, de integración, en una persona, un estado en el que cada parte de la educación y de la vida contribuye a la consecución del bien, la verdad y la belleza. “Su Propuesta Humboldt  se refería a ello como “La formación Espiritual y Moral de una Nación”.
Los Valores Alemanes:
El término Gemeinschath se refería a  una auténtica comunidad de indiduos que compartían la misma lengua, cultura y raíces geográficas.
Psicología de la Conciencia de Wundt:
Wundt proclamo “Una Alianza entre dos ciencias.”
La Primera de ellas era la Fisiología que “Nos informa acerca de los fenómenos de la vida que percibimos por nuestros sentidos externos.” La Segunda La Psicología en la que “el individuo se mira a si mismo desde dentro.” Wundt llamo a la Psicología  Fisiológica Experimental.

domingo, 14 de octubre de 2012

IVAN POVLOV

Fisiólogo Ruso. Hijo de un pope ortodoxo, cursó estudios de Teología, que abandonó para ingresar en la Universidad de San Petersburgo y estudiar medicina y química. Una vez doctorado, amplió sus conocimientos en Alemania, donde se especializó en fisiología intestinal y en el sistema circulatorio. En 1890 sentó plaza de profesor de fisiología en la Academia Médica Imperial.
Pavlov es conocido, sobre todo, por la formulación de la ley del reflejo condicionado, que desarrolló después de advertir que la salivación de los perros que utilizaba en sus experimentos podía ser resultado de una actividad psíquica. Al efecto, realizó el famoso experimento consistente en tañer una campana inmediatamente antes de dar el alimento a un perro, para concluir que, cuando el animal estaba hambriento, empezaba a salivar en cuanto oía el sonido habitual.
Al permitir un análisis psíquico del animal, es decir, al estudiar su capacidad de diferenciar los estímulos y de responder a ellos, Pavlov abrió nuevos caminos a la psicología, a la psiquiatría e inclusive la pedagogía, ya que pudo considerarse toda forma de educación como esencialmente basada en la formación de los reflejos condicionados. Se elaboraron así teorías en que el proceso de aprendizaje y del conocimiento eran el resultado de una multitud de reflejos condicionados a lo largo de la vida.
Estas tesis se extendieron con rapidez en Estados Unidos, abriendo una profunda brecha con la concepción freudiana de la voluntad. La visión fisiológica de la psicología había sido ya iniciada por el filósofo alemán Ernst Heinrich Weber en la primera mitad del siglo XIX, con los ensayos que analizaban las respuestas humanas a su entorno y la interpretación de sus propias impresiones sensoriales recogidas en la llamada ley de Weber, relativa a la existencia de un umbral absoluto y a una respuesta logarítmica en el caso de las sensaciones.
Estudios de Pávlov
Las observaciones originales de Pávlov eran simples. Si se ponen alimentos o ciertos ácidos diluidos en el hocico de un perro hambriento, éste empieza a segregar un flujo de saliva procedente de determinadas glándulas. Este es el reflejo de salivación, pero eso no es todo. Pavlov observó que el animal también salivaba cuando la comida todavía no había llegado al hocico: la comida simplemente vista u olida provocaba una respuesta semejante. Además, el perro salivaba ante la mera presencia de la persona que por lo general le acercaba la comida o cualquier otro estímulo que sistemáticamente la anunciara. Esto llevó a Pavlov a desarrollar un método experimental para estudiar la adquisición de nuevas conexiones de estímulo-respuesta. Indudablemente, las que había observado en sus perros no podían ser innatas o connaturales de esta clase de animal, por lo que concluyó que debían ser aprendidas (en sus términos, condicionales). El primer paso, cuando se realiza este experimento, es familiarizar al perro con la situación experimental que va a vivir, hasta que no de muestras de alteración, sobre todo cuando se le coloca el arnés y se le deja solo en una sala aislada. Se practica una pequeña abertura o fisura en la quijada del perro, junto al conducto de una de las glándulas salivares. Luego, se le coloca un tubito (cánula) de cristal para que salga por él la saliva en el momento en que se activa la glándula salivar. La saliva va a parar a un recipiente de cristal con marcas de graduación, para facilitar su cuantificación.

EL MANIFIESTO CONDUCTISTA 1913

En todos los manuales de Historia de la Psicología se suele situar el manifiesto fundacional deWatson, publicado en 1913, como el momento clave en el que la Psicología toma carta de naturaleza científica.Después de más de 70 años, es lícito preguntarse si ese manifiesto tiene plena validez epistemológica. Comorasgos que nos permiten situar el problema, hay que plantearse el sesgo pragmático que opera en la totalidadde las concepciones teóricas americanas de ese período; en segundo lugar, que Watson "necesitaba" encontraruna posición teórica que armonizase con un trabajo experimental desarrollado durante 12 años y, tercero, queen la búsqueda de esa teoría Watson oscila entre posiciones que van de un menor a un mayor mecanicismo(así habría que entender sus fluctuaciones entre la teoría de Pavlov y la de Schenov, por ejemplo). Lo que hemos de retener en este punto es el hecho de que Watson pretende descubrir un falso concepto (la categoríafilosófica de "conciencia") y de un falso problema (el "paralelismo psicofísico"). 
Las Ambigüedades del Manifiesto Conductista
 Watson parece pues, remarcar la transición: la psicología se convertirá en Ciencia a condición deutilizar una referencia a comportamiento de la que absolutamente se elimine todo lo que no pueda serobservado "objetivamente": los estímulos, las respuestas. Se supone, entonces, que la psicología entra en eldominio de la ciencia: no solo conoce, sino también predice. Renuncia, por otra parte, a explicar la conductaen función de "entidades metafísicas". Se trata tan sólo, según Watson, de establecer las relaciones adecuadasentre las cadenas de hechos observados.
Quiero insistir muy brevemente en algunos puntos. En primer lugar, la cita de Binet se inscribe en unalínea que puede ser perfectamente signada por Vigotski: recuperar la subjetividad desde su actividad, desde sus productos (y no es otra cosa lo que pretendemos nosotros incluso la trayectoria de lo que ocurre en otrasinvestigaciones: ¿quién iba a decir que en los actuales estudios estéticos lo que interesara fueran las poéticas Artísticas y no elucubraciones metafísicas?). En segundo lugar tampoco el problema reside en la objetividad: depende de lo que se entienda por "objetividad". Hay una afirmación "metafísica" que identifica lo objetivo con lo "natural": la Historia de las Ciencias muestra lo contrario, que hay que "construir" los hechos, que la"naturaleza" sólo contesta lo que se le pregunta (Canquilhem), que, antes del recurso a la experiencia) el científico construye en "su imaginación" (Galileo). No hay ningún "hecho" que no se dé en marcos de explicación y de interpretación; pero, por si todo ello fuera poco, los "hechos" en Ciencia se escriben en el discurso altamente formalizado de las relaciones y las funciones: ¿qué justifica esta re-inscripción, si no la legalidad misma de aquello que se quiere excluir, es decir, la legalidad de la razón?.
Es cierto que la crítica de Watson y la crítica a Watson abre nuevas vías de desarrollo a la psicología. Sin embargo, las formulaciones de Watson, en cuanto tales, cierran la psicología (otra cosa es si se abren nuevas posibilidades a la etología, cosa que ni discutimos ni nos interesa). En efecto, ¿qué es E?,¿qué es R?,"E" será, para Watson, o "estimulo" o "situación" y esta ambigüedad no va a demostrar otra cosa sino que, desde su específica opción ideológica, el conductismo desde el principio realiza sus preferencias, reduciendo al silencio todo lo que le estorba. Watson, además, abría la posibilidad de una doble consideración de los hechos: moleculares o molares (unos analíticos, los otros concebidos como conjuntos de ley de yuxtaposición). Desde Brunswich a nuestros días se han realizado una gran cantidad de discusiones sobre este punto: no vamos a insistir en este punto, porque mostramos el modo de ver el problema no es explicable desde las posiciones de una Teoría de los conjuntos, sino desde la temática dialéctico-estructural de las totalizaciones (y no, por lo tanto, desde las configuraciones de gestalten, aunque esta crítica nunca fue rechazada debidamente por el conductismo).







PSICOFISIOLOGIA

Psicofisiología (del Griego ψῡχή, psȳkhē, "aliento, vida, alma"; φύσις, physis, "naturaleza, origen"; y -λογία, -logia) la rama de la psicología relacionada con las bases fisiológicas de los procesos psicológicos. Se solía llamar psicofisiología cognitiva hasta mediados de los años 1990 y actualmente se le denomina neurociencia cognitiva.
Por ejemplo, los psicólogos están interesados en los motivos por los cuales tenemos miedo a una araña mientras que los psicofisiólogos pueden estar interesados en caracterizar las entradas/salidas de la amígdala. Un psicofisiólogo trataría de relacionar ambos. Podría, por ejemplo, trata de explicar la aracnofobia en relación a los impulsos que entran y salen de la amígdala. Sin embargo, los psicofisiólogos casi siempre estudian las relaciones psicológicas/fisiológicas en sujetos humanos intactos. Mientras que los primeros psicofisiólogos prácticamente siempre examinanban el impacto de le los estados psicológicos con las respuestas de los sistemas fisiológicos, desde los años 1970, los psicofisiólogos también estudian el impacto del estado de los sistemas fisiológicos en el estado psicológico. Es la perspectiva del estudio de la relación entre la mente y el cuerpo lo que distingue fundamentalmente a los psicofisiólogos.
La psicofisiología se distingue de la psicología fisiológica en que la psicofisiología analiza el modo en que las actividades psicológicas producen respuestas fisiológicas, mientras que la psicología fisiológica analiza los mecanismos fisiológicos que conducen a actividad psicológica. Históricamente, la mayoría de los psicofisiólogos tienden a examinar la respuetas fisiológica y los órganos inervados por el sistema nervioso autónomo. Más recientemente, los psicofisiólogos están igualmente, o potencialmente más, interesados en el sistema nervioso central, explorando los potenciales corticales cerebrales como los diferentes tipos de potenciales relacionados con eventos (ERPs), ondas cerebrales, neuroimagen funcional (fMRI, PET, MEG, etc.)
Un psicofisiólogo puede investigar como exponerse a una situación estresante produce un resultado en el sistema cardiovascular, tal como un cambio en el ritmo cardiaco, vasodilatación/vasoconstricción, contractibilidad miocárdica, etc. Un psicólogo fisiológico puede investigar como un suceso cardiovascular puede tener influencia en otro evento cardiovascular o endocrino, o en como la activación de una estructura neurológica del cerebro ejerce una actividad excitatoria en otra estructura nuerológica que, a su vez, induce un efecto inhibitorio en otros sistemas. A menudo, los psicólogos fisiológicos examinan los efectos en estudios animales usando técnicas y procesos invasivos.
La psicofisiología está estrechamente relacionada con la Neurociencia y la Neurociencia Social, que trata fundamentalmente de las relaciones entre sucesos psicológicos y respuestas cerebrales. La Psicofisiología está también relacionada con la disciplina médica denominada psicosomática.




PSICOLOGIA EXPERIMENTAL

La psicología experimental es una disciplina científica que considera que los fenómenos psicológicos pueden ser estudiados por medio del método experimental.
Método Experimental
El método experimental implica la observación, manipulación, registro de las variables (dependiente, independiente, intervinientes, etc.) que afectan un objeto de estudio. En el caso específico de la psicología, es posible describir y explicar dichas variables en su relación con el comportamiento humano y, por consiguiente, también predecir sus modificaciones.

Escuelas Psicológicas
El término psicología experimental se refiere más a una clasificación de la psicología en términos metodológicos y no en términos sustantivos. Por lo tanto, cualquier escuela o corriente psicológica que utilice el método experimental es considerada parte de la psicología experimental, independientemente de las consideraciones epistemológicas sobre su objeto de estudio. Áreas como la percepción, la memoria, el aprendizaje y la cognición han sido estudiadas tradicionalmente con el método experimental.
 Historia de la psicología
En su obra Elementos de psicofísica (1860), el psicólogo alemán Gustav Theodor Fechner intentaba demostrar, a través de datos experimentales, la relación entre magnitudes físicas y sensoriales. No fue sino hasta muchos años después, en 1879, cuando Wilhelm Wundt fundó el primer laboratorio de psicología experimental.
Wundt comenzó a medir los tiempos de reacción en pruebas de complejidad variable, donde intentaba identificar los componentes psíquicos internos y a descubrir también las leyes que rigen la dinámica de la psique. Wundt y sus ideas de la psicología dominaron en el ámbito académico hasta los inicios del 1900, cuando los métodos introspectivos y el concepto de estudiar la psique de manera científica fueron hechos a un lado, por la imposibilidad de explicar fenómenos tales como el pensamiento sin imágenes.
Por esos mismos años, el alemán Hermann Ebbinghaus dirigió una monumental investigación sobre la memoria que implicaba el recuerdo de largas series de sílabas sin sentido, lo cual sentó un precedente para las generaciones futuras de psicólogos especializados en el aprendizaje.
Se comenzaron a hacer experimentos de laboratorio con animales, para intentar dotar a la psicología de un rigor científico.
Esto orientó metodológica y conceptualmente al estadounidense Edward Lee Thorndike en sus experimentos con gatos. Más tarde, el estadounidense John Broadus Watson, fundador del conductismo, definiría psicología como ciencia del comportamiento -externo, observable- mas no de la mente y, por lo tanto, excluyó a los fenómenos psíquicos internos como objeto de estudio y a los métodos introspectivos como técnica para estudiarlos.
El surgimiento de la ciencia moderna hace que la Psicología, a partir del siglo XIX, al igual que otras disciplinas, comience a interesarse en el estudio de los fenómenos observables; convirtiéndose de esta manera en una ciencia empírica.
Posteriormente, cuando estas observaciones se comienzan a realizar en forma rigurosa y controlada, con instrumentos especializados de medición, se transforma en experimental.
La Psicología experimental surge en Alemania y es desarrollada por Wundt, Wilhelm, (1832-1920), psicólogo y filósofo alemán, profesor de fisiología en la universidad de Heidelberg, quien funda el primer laboratorio de psicología en Leipzig, en 1870.

La progresiva tendencia de la ciencia en esa época hacia la experimentación provocó el surgimiento de diversas escuelas que trataron de observar el grado de relación entre lo psicológico y lo biológico.
Los movimientos más importantes que participaron en esta orientación fueron; la escuela rusa iniciada por Pavlov y Bechterev, interesada principalmente en la neurofisiología; el conductismo o behaviorismo norteamericano de Watson, en Estados Unidos y el funcionalismo que intentó demostrar las leyes biológicas que determinan la conducta.
Iván Pavlov(1840-1936), fue un fisiólogo ruso que se hizo famoso por sus experimentos con animales y por el concepto de reflejo condicionado. Su trabajo sobre las secreciones digestivas le permitió ganar en 1904 el Premio Nóbel.
En su experimento clásico, observó que un perro hambriento, adiestrado para asociar el sonido de una campana con la comida, salivaba al oírlo incluso sin alimento. A partir de estas investigaciones trató de aplicar estas leyes a la psicología humana.
Su capacidad para reducir una situación compleja a un experimento sencillo y sus estudios pioneros que relacionaban el comportamiento humano con el sistema nervioso, sentaron las bases para el análisis científico de la conducta.
El conductismo o behaviorismo, de John B. Watson fue una escuela psicológica que ejerció una influencia dominante en la Psicología norteamericana entre la primera y la segunda guerra mundial.
En su forma clásica se interesó exclusivamente en la evidencia objetiva de la conducta, es decir, las respuestas medibles frente a estímulos, excluyendo las ideas, emociones y la experiencia mental interna.
Surgió en la década de 1920, a partir del trabajo realizado por John B. Watson, basado en los experimentos de Iván Pavlov, en Rusia; desarrollándose posteriormente por Clark L. Hull y B.F. Skinner.
A apartir de los trabajos realizados por Edward C. Tolman, el conductismo estricto fue complementado y reemplazado por otras teorías que admitían otras variables que consideraban también importantes como los estados mentales y las diferencias en la percepción.
Otro movimiento importante fue el funcionalismo, que intentó demostrar las leyes biológicas que determinan la conducta.
El funcionalismo, que se originó en los Estados Unidos a fines del siglo XIX, propuso que para entender la adaptación del hombre al medio ambiente hay que considerar a la totalidad del organismo y también el espacio a su alrededor.
Los funcionalistas como William James, George Herbert Mead y John Dewey, como reacción a la escuela estructuralista de Edward Bradford Titchener, que contribuyó a fundar la psicología experimental en los Estados Unidos y que también participó como principal impulsor de la psicología estructural; señalaron la importancia del conocimiento racional y empírico por sobre la filosofía experimental del ensayo-error, criticando los modelos iniciales del conductismo.
Tiene importancia especial para la Psicología aplicada, la psicometría, ciencia que estudia la elaboración de los instrumentos de medición que se utilizan para evaluar las funciones psicológicas que pueden ser medidas, como los tests psicométricos y el análisis factorial.
Es la rama de la psicología que estudia el comportamiento observable.
Wundt heredo los problemas epistemológicos del tiempo de reacción y los problemas planteados por la sensación y la percepción, para fundar su laboratorio en la Universidad de Leipzing en 1879, en el que trataría de resolver dichos problemas mediante el uso de técnicas experimentales.
Aspectos significativos de esta escuela:
Logró el reconocimiento académico de la psicología como ciencia independiente de la fisiología.Puso a prueba de manera exhaustiva las posibilidades del introspeccionismo como único método para una psicología completa.
Proporcionó una fuente ortodoxa contra la cual pudieron organizar su resistencia las fuerzas funcionalistas conductistas y gestaltistas.
La definición estructuralista de la psicología era “el estudio de la mente humana, adulta, normal, generalizada que se lleva a cabo mediante la introspección”. El término generalizada se refiere a que no se interesa en las diferencias individuales y lo de “normal” excluye a las mentes perturbadas o defectuosas. Se aceptaba que la mente y la conciencia como campo de estudio psicológico. Se criticó al estructuralismo por si metodología y por su estrechez en el uso de un solo método de investigación. La psicología moderna acepta sólo la actitud científica básica del estructuralismo y sus resultados empíricos.
Wundt pensaba que la tarea primordial de la psicología era descubrir los elementos de los procesos conscientes, la manera en que esos elementos se relacionan entre sí y las leyes que rigen esa conexión. Puesto que la mente y el cuerpo se rigen por procesos paralelos, la manera más sencilla es llevar a cabo esta tarea según Wundt era hacer un estudio directo de los acontecimientos mentales aplicando el método de la introspección. Posteriormente la psicología podía encarar la cuestión de cuáles son los procesos corporales que acompañan a determinados procesos mentales, pero éste problema era secundario. Incorporó a la psicología una posición dualista y una fuerte creencia al método experimental e intentó excluir la especulación metafísica de la psicología.
El experimentalismo de Wundt implicaba que había aceptado las ideas necesarias para adoptar a la psicología como ciencia, pues se tenía la necesidad de explicaciones internas, la confianza en la observación y la ubicación del ser humano dentro del reino de lo científicamente cognoscible.
Wundt postuló que el objeto de estudio de la psicología debía ser “la experiencia inmediata”, es decir, del momento justo de la experiencia no abordarla hasta después de ocurrida. Para ello el método era la introspección, la cual es la observación controlada de los contenidos de conciencia bajo condiciones experimentales. Wundt decía que el esfuerzo por observarse introducía inevitablemente cambios en el curso de los acontecimientos mentales y cuya consecuencia usual es que el proceso observado desaparecía de la conciencia.
El método experimental permite:
Descomponer los procesos conscientes en sus elementos
Descubrir como están conectados
Determinar las leyes de su conexión.

JOHN BROADUS WATSON

Fue uno de los psicólogos americanos más importantes del siglo XX, conocido por haber fundado la Escuela Psicológica Conductista , que inauguró en 1913 con la publicación de su artículo La Psicología tal como la ve el Conductista".
Es célebre la frase, que él mismo admitió como exageración, en la que sostiene que tomando una docena de niños cualquiera, y aplicando técnicas de modificación de conducta, podría conseguir cualquier tipo de persona que deseara:
“Dadme una docena de niños sanos, bien formados, para que los eduque, y yo me comprometo a elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta en un especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger -médico, abogado, artista, hombre de negocios e incluso mendigo o ladrón- prescindiendo de su talento, inclinaciones, tendencias, aptitudes, vocaciones y raza de sus antepasados”
Es conocido también por su controvertido experimento con el Pequeño Albert realizado junto a Rosalie Rayner  su asistente personal.
BIOGRAFIA
John Broadus Watson nació en Greenville (Carolina del Sur) el 9 de enero de 1878 y murió en Nueva York el 25 de septiembre de 1958.
Se graduó en la Universidad de Chicago en 1903. Su disertación “Animal education: an experimental study on the psychical development of the white rat, correlated with the growth of its nervous system”, es el primer documento moderno científico acerca del comportamiento de la rata blanca. En el documento, Watson describe la relación entre la mielinización cerebral y la capacidad de aprendizaje en ratas a lo largo de su desarrollo biológico.
Watson permaneció en la Universidad Johns Hopkins varios años realizando investigaciones acerca de la relación entre inputs sensoriales y aprendizaje y comportamiento de las aves.
En octubre de 1920 Watson fue invitado a abandonar su cátedra en la Universidad Johns Hopkins debido a los rumores que corrían acerca de la relación que mantenía con su asistente Rosalie Rayner (la cual sería su colaboradora en el famoso experimento acerca del condicionamiento del miedo con el pequeño Albert), pasando a trabajar posteriormente como psicólogo para la empresa Thompson (hecho por el cual fue ampliamente criticado por sus colegas de la época).
CONDUCTISMO
No obstante, Watson desarrolló el Conductismo, que hoy en día constituye una de las principales corrientes psicológicas, y que se emplea en muchas terapias con un alto grado de efectividad.
En 1913 Watson publica el que, a menudo, ha sido considerado su trabajo más importante, el artículo: “La psicología desde el punto de vista conductista” y que dará punto de partida al Conductismo. En él Watson describe las líneas generales de la que será su nueva filosofía.
El conductismo pone el énfasis sobre la conducta observable (tanto humana como animal), que considera que ha de ser el objeto de estudio de la Psicología, y las relaciones entre estímulo y respuesta, más que en el estado mental interno de la gente (aunque Watson nunca negó la existencia del mundo privado o íntimo). En su opinión, el análisis de la conducta y las relaciones era el único método objetivo para conseguir la penetración en las acciones humanas y extrapolar el método propio de las Ciencias Naturales (el método científico) a la P

EDWARD BRADFORD TITCHENER

Psicólogo inglés nacido en Chichester (condado de Sussex) el 11 de junio de 1867, y muerto en Ithaca (Nueva York) el 3 de agosto de 1927. Discípulo en Leipzig de Wilhelm Wundt, iniciador de la Psicología experimental, sistematizó e introdujo esta corriente en Estados Unidos, en donde fue profesor gran parte de su vida. Dio gran importancia a las sensaciones en los procesos de conocimiento, principio que desarrolló teóricamente en su obra Outline of Psychology (1896), y que aplicó experimentalmente en el laboratorio; los primeros resultados fueron publicados en Experimental Psychology (1901-1905), su obra más importante.
Titchener fue Bachellor of Arts ('bachiller de artes') por la Universidad de Oxford (1890), obtuvo el doctorado en filosofía en la de Leipzig (1892), donde fue discípulo de Wilhelm Wundt. Este año trabajó en Oxford como conferenciante, y de 1892 a 1895 fue profesor auxiliar de psicología en la Universidad Cornell de Ithaca (Nueva York); ya desde 1894, y hasta su muerte, fue profesor titular en esta Universidad. Asimismo, habiéndose graduado en las universidades de Harvard y Boston, fue catedrático de psicología en esta última a partir de 1910.
La Psicología experimental de Titchener
Psicólogo experimental, desarrolló gran parte de su obra en los Estados Unidos, en donde introdujo aquella corriente psicológica y donde fue muy valorado; no obstante, conservó sus raíces empíricas inglesas y la influencia de la psicología experimental alemana, de Janes y Wundt principalmente. En realidad, su pensamiento fue la sistematización de la obra de este último. Aunque rechazó el conductismo y la psicología estadounidense, no abandonó el método de la introspección. Su obra es fundamentalmente descriptiva y fundamenta el conocimiento, la vida psíquica entera, en la sensación. El psicólogo, para Titchener, no es más que un observador y un experimentador, y no tiene funciones terapéuticas.

jueves, 11 de octubre de 2012

WILHELM WUNDT


Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo estructuralista alemán, célebre por haber desarrollado el primer laboratorio de psicología (en Leipzig), disciplina que alcanzó, gracias a ello, la categoría de ciencia. Su teoría logró, por medio de la instauración de un paralelismo psicofísico, llevar indirectamente la conciencia al laboratorio experimental y, de este modo, incluirla como objeto de estudio. Wilhelm Wundt nació el 16 de agosto de 1832 en la villa Neckarau, cerca de Mannheim, en el principado alemán de Baden. Su padre era pastor luterano y su familia, tanto de parte paterna como materna, incluía científicos, médicos, etc. Se considera el padre del estructuralismo.
Su hermano, mayor que él por 8 años, estaba en la escuela, mientras que los otros dos hermanos murieron en la infancia. Durante muchos años, el único compañero de Wundt fue un niño retardado.
Sin duda una de las grandes influencias de Wundt fue su abuelo materno, quien tenía un gran interés por su educación y lo llevaba frecuentemente de viaje. Sin embargo, el abuelo exigía un riguroso programa diario y una absoluta precisión en todo lo que hacían. Cuando Wundt tenía entre 8 y 12 años, ingresó al Gymnasium católico local (escuela secundaria con altos requisitos académicos). Wundt fue deficiente en su actividad académica y hasta se le aconsejó que abandonara los estudios formales. Fue transferido al Gymnasium de Heidelberg, donde pudo graduarse exitosamente en 1851.
Después de la muerte de su padre en 1845, y sin haber logrado conseguir una beca para la universidad, ya que su trayectoria no había sido precisamente brillante, ingresó a la universidad de Turingia como estudiante de pre-medicina, por mediación de un familiar de su madre. Después de un año se cambió a la Universidad de Heidelberg, donde se graduó en 1855. Para su disertación médica estudió la sensibilidad del tacto en pacientes histéricas en la clínica de la Universidad Ruperto Carola de Heidelberg.
Principales obras
·         Die  Lehre  von der Muskelbewegung, 1858.
·         Lehrbuch der Physiologie des Menschen, 1865.
·         Die  physikalischen  Axiome  und ihre  Beziehung  zum Causalprincip, 1866.
·         Handbuch der medicinischen Physik, 1867.
·         Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung, 1862.
·         Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele, 1863/1864.
·         Grundzüge der physiologischen Psychologie, 1874 Texto en línea.
·         Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren, 1876.
·         Logik, 1880 à 1883, 3 vol.
·         Essays, 1885.
·         Ethik, 1886.
·         System der Philosophie, 1889.
·         Hypnotisme et suggestion, 1892 (trad. 1893, Félix Alcan) Texto en línea.
·         Grundriß der Psychologie, 1896.
·         Völkerpsychologie, 10 vol., 1900-1920.
·         Kleine Schriften, 3 vol., 1910.
·         Einleitung in die Psychologie, 1911.
·         Probleme der Völkerpsychologie, 1911.
·         Elemente der Völkerpsychologie, 1912.
·         Reden und Aufsätze, 1913.
·         Sinnliche und übersinnliche Welt, 1914.
·         Über den wahrhaftigen Krieg, 1914.
·         Die Nationen und ihre Philosophie, 1915.
·         Erlebtes und Erkanntes, 1920.